martes, 27 de enero de 2009
El niño del pijama de rayas
Bruno es un niño de Berlin de nueve años, que por motivos del trabajo de su padre se tiene que ir a vivir a un pueblo, un dia se fue a jugar al bosque y le ve a un niño detras de una berja . Se hacen amigos y el niño le dice a Bruno que le ahiude a buscar a su padre se mete , pero el no sabia que ese sitio era un campo de concentracion, les dicen que se metan a unas duchas y bles intoxican y se mueren.
poema3
FELICES LOS QUE CONSTRUYEN LA PAZ
¿QUÉ esperan conseguir los pueblosque se abastecen de armas nucleares?¿Por qué hacen planes sin sentidopensando que la paz es el resultadodel equilibrio en el poder de la destrucción?¡Insensatos!Os tenéis miedo unos a otrosy aguardáis el momento de descuido para echaros encima del hermano.Y gritáis: "No tenemos más fuerza que aquellaque nos viene de nuestros carros de combate,de nuestros cazas supersónicosy nuestras bombas de neutrones.¡No tenemos más fuerzaque aquella que destruye para siempre!"El Señor oye tales bravuconadas y se ríe;y, con la verdad de su boca,pone en evidencia la mentira del poder violento."Mirad -dice el Señor de la Vida-,yo pongo en medio de los pueblos a mi Hijo,el que no usa más violencia que la del amor,ni desata más guerraque la necesaria para vencerse uno a sí mismo.A éste le daré la herencia del Mundo Nuevo;a éste le abriré los tesorosde la paz que florece entre cantos y abrazos,entre abundante cosecha de esperanzay fiestas de fraternidad universal;¡y no entre ruinas y llantospor la victoria del más fuerte!".Aprended, las potencias nucleares esta lección:La tierra no será de los que fabrican y venden artefactos de muerte.La alegría de vivir no puede descansar sobre la desconfianza,la competencia y el miedo de unos pueblos a otros;¡y menos sobre la amenaza, siempre pendiente,de una guerra nuclear!¡Felices los que construyen la paz con la justiciay la justicia con el amor! (Salmo 2)
LÓPEZ BAEZA
¿QUÉ esperan conseguir los pueblosque se abastecen de armas nucleares?¿Por qué hacen planes sin sentidopensando que la paz es el resultadodel equilibrio en el poder de la destrucción?¡Insensatos!Os tenéis miedo unos a otrosy aguardáis el momento de descuido para echaros encima del hermano.Y gritáis: "No tenemos más fuerza que aquellaque nos viene de nuestros carros de combate,de nuestros cazas supersónicosy nuestras bombas de neutrones.¡No tenemos más fuerzaque aquella que destruye para siempre!"El Señor oye tales bravuconadas y se ríe;y, con la verdad de su boca,pone en evidencia la mentira del poder violento."Mirad -dice el Señor de la Vida-,yo pongo en medio de los pueblos a mi Hijo,el que no usa más violencia que la del amor,ni desata más guerraque la necesaria para vencerse uno a sí mismo.A éste le daré la herencia del Mundo Nuevo;a éste le abriré los tesorosde la paz que florece entre cantos y abrazos,entre abundante cosecha de esperanzay fiestas de fraternidad universal;¡y no entre ruinas y llantospor la victoria del más fuerte!".Aprended, las potencias nucleares esta lección:La tierra no será de los que fabrican y venden artefactos de muerte.La alegría de vivir no puede descansar sobre la desconfianza,la competencia y el miedo de unos pueblos a otros;¡y menos sobre la amenaza, siempre pendiente,de una guerra nuclear!¡Felices los que construyen la paz con la justiciay la justicia con el amor! (Salmo 2)
LÓPEZ BAEZA
poema2
LA MURALLA
Para hacer esta muralla,tráiganme todas las manos:los negros sus manos negras,los blancos sus manos [blancas.Ay,una muralla que vayadesde la playa hasta el monte,desde el monte hasta la playa,allá sobre el horizonte.- ¡Tun, tun!- ¿Quién es?- Una rosa y un clavel ...- ¡Abre la muralla!- ¡Tun, tun!- ¿Quién es?- El sable del coronel ...- ¡Cierra la muralla!- ¡Tun, tun!- ¿Quién es?- La paloma y el laurel ...- ¡Abre la muralla!
- ¡Tun, tun!- ¿Quién es?El alacrán y el ciempiés ...- ¡Cierra la muralla!Al corazón del amigo,abre la muralla;al veneno y al puñal,cierra la muralla; al mirto y la yerbabuena,abre la muralla;al diente de la serpiente,cierra la muralla;al ruiseñor en la flor,abre la muralla ...Alcemos una murallajuntando todas las manos;los negros, sus manos negras,los blancos, sus blancas manos.Una muralla que vayadesde la playa hasta el monte,desde el monte hasta la playa,allá sobre el horizonte ...
NICOLÁS GUILLÉN
Para hacer esta muralla,tráiganme todas las manos:los negros sus manos negras,los blancos sus manos [blancas.Ay,una muralla que vayadesde la playa hasta el monte,desde el monte hasta la playa,allá sobre el horizonte.- ¡Tun, tun!- ¿Quién es?- Una rosa y un clavel ...- ¡Abre la muralla!- ¡Tun, tun!- ¿Quién es?- El sable del coronel ...- ¡Cierra la muralla!- ¡Tun, tun!- ¿Quién es?- La paloma y el laurel ...- ¡Abre la muralla!
- ¡Tun, tun!- ¿Quién es?El alacrán y el ciempiés ...- ¡Cierra la muralla!Al corazón del amigo,abre la muralla;al veneno y al puñal,cierra la muralla; al mirto y la yerbabuena,abre la muralla;al diente de la serpiente,cierra la muralla;al ruiseñor en la flor,abre la muralla ...Alcemos una murallajuntando todas las manos;los negros, sus manos negras,los blancos, sus blancas manos.Una muralla que vayadesde la playa hasta el monte,desde el monte hasta la playa,allá sobre el horizonte ...
NICOLÁS GUILLÉN
poema
MENSAJE DE JUAN PANADERO AL CONGRESO MUNDIAL POR LA PAZ
Aquí estoy. Aquí ya estamos.No tenemos cara. Somosel planeta que habitamos.Venid. No tenemos nombre.Aunque todos respondamosa una misma luz: el hombre. (...)Matadnos. Nos mataréis.Pero es más fuerte la vidaque la muerte que ofrecéis.Y al fin correréis la suertede los que matando llegana darle a su vida muerte. (...)¿Queréis la guerra? No iremos.Con la paz entre las manospor arma, os enterraremos¡Paz al mundo! Corazonesarrebatados y unidosde millones y millones.Paz para toda la gente.Se abran y cierren los ojosdel día tranquilamente.
Paz en todos los hogares.Paz en la tierra, en los [cielos,bajo el mar, sobre los mares.Paz en la albura extendidadel mantel, paz en la mesasin ceño de la comida.En las aves, en las flores,en los peces, en los surcosabiertos de las labores.Paz en la aurora, en el [sueño.Paz en la pasión del grandey en la ilusión del pequeño.Paz sin fin, paz verdadera.Paz que al alba se levantey a la noche no se muera.¡Paz, paz, paz! Paz luminosa.Una vida de armoníasobre una tierra dichosa.Lo grita Juan Panadero.Juan en paz, un Juan sin guerra, un hombre del mundo entero.
RAFAEL ALBERTI
Aquí estoy. Aquí ya estamos.No tenemos cara. Somosel planeta que habitamos.Venid. No tenemos nombre.Aunque todos respondamosa una misma luz: el hombre. (...)Matadnos. Nos mataréis.Pero es más fuerte la vidaque la muerte que ofrecéis.Y al fin correréis la suertede los que matando llegana darle a su vida muerte. (...)¿Queréis la guerra? No iremos.Con la paz entre las manospor arma, os enterraremos¡Paz al mundo! Corazonesarrebatados y unidosde millones y millones.Paz para toda la gente.Se abran y cierren los ojosdel día tranquilamente.
Paz en todos los hogares.Paz en la tierra, en los [cielos,bajo el mar, sobre los mares.Paz en la albura extendidadel mantel, paz en la mesasin ceño de la comida.En las aves, en las flores,en los peces, en los surcosabiertos de las labores.Paz en la aurora, en el [sueño.Paz en la pasión del grandey en la ilusión del pequeño.Paz sin fin, paz verdadera.Paz que al alba se levantey a la noche no se muera.¡Paz, paz, paz! Paz luminosa.Una vida de armoníasobre una tierra dichosa.Lo grita Juan Panadero.Juan en paz, un Juan sin guerra, un hombre del mundo entero.
RAFAEL ALBERTI
Rigoberta Menchú Tum (nacida, Guatemala, 9 de enero de 1959), es una líder indígena guatemalteca y defensora de los derechos humanos, miembro del grupo Quiché-Maya. Es Embajadora de Buena Voluntad de la UNESCO y ganadora del Premio Nobel de la Paz y el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional.
Supuestamente el libro tiene inexactitudes significativas. Según el antropólogo David Stoll se habían alterado o exagerado elementos de su vida, para hacer ver que la familia Menchú era radical luchadora por los derechos sociales. Por ejemplo: Según él, el padre de Rigoberta, Vicente Menchú, recibió tierras del gobierno de Guatemala ( seria propietario de unos 28 km2 de tierra); colaboró con las fuerzas de paz de los Estados Unidos; no estarían en condiciones tan pésimas como para estar semiesclavizados en las grandes plantaciones de café; su hermano no fue quemado vivo en medio de una plaza y actualmente se desconoce su paradero e incluso la veracidad de su existencia; etc. A pesar de todo, en ningún momento ha negado la legitimidad del premio Nobel ni la existencia de violencia militar en Guatemala.
Además, Rigoberta Menchú aseguró durante un amplio espacio de tiempo no haber sido escolarizada, por temor por parte de su padre a que el sistema educativo la alejase de sus raíces. Según sus opositores, Rigoberta cursó el equivalente a la enseñanza media en dos internados privados, gestionados por monjas católicas. Sus opositores aseguran también que como Rigoberta habría pasado gran parte de su juventud fuera de donde la enmarca su propia autobiografía, son falsos los detallados relatos de trabajar ocho meses al año en las plantaciones de café y algodón, y organizando un movimiento político oculto.
Además, Rigoberta Menchú aseguró durante un amplio espacio de tiempo no haber sido escolarizada, por temor por parte de su padre a que el sistema educativo la alejase de sus raíces. Según sus opositores, Rigoberta cursó el equivalente a la enseñanza media en dos internados privados, gestionados por monjas católicas. Sus opositores aseguran también que como Rigoberta habría pasado gran parte de su juventud fuera de donde la enmarca su propia autobiografía, son falsos los detallados relatos de trabajar ocho meses al año en las plantaciones de café y algodón, y organizando un movimiento político oculto.
Gandhi
Gandhi:
Mohandas Karamchand Gandhi ,fue un pensador y político indio. Nació el 2 de octubre de 1869 y falleció el 30 de enero de 1948. Se le conoce con el sobrenombre de Mahatma Gandhi (en sánscrito y hindi, la palabra majātmā significa ‘gran alma’, siendo majā: ‘grande’ y ātmā: ‘alma’).
Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha (las huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a que estaba sujeto este producto.
Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, éstos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturba fueron encarcelados: ella murió en la cárcel, en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.
Mohandas Karamchand Gandhi ,fue un pensador y político indio. Nació el 2 de octubre de 1869 y falleció el 30 de enero de 1948. Se le conoce con el sobrenombre de Mahatma Gandhi (en sánscrito y hindi, la palabra majātmā significa ‘gran alma’, siendo majā: ‘grande’ y ātmā: ‘alma’).
Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha (las huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a que estaba sujeto este producto.
Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, éstos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturba fueron encarcelados: ella murió en la cárcel, en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.
Martin Luther King:
Nació en Atlanta, Georgia y desde muy joven se manifiestó como un luchador nato por la defensa de los derechos de la población negra. Como presidente del consejo directivo de la Asociación de Cristianos del Sur se negó a emplear la violencia para conseguir estos objetivos, abogando por una resistencia pasiva. Esta actitud le hizo merecedor del Premio Nobel de la Paz en 1964. Un año después lograba que en los estados sureños se abolieran algunas leyes discriminatorias con la población negra. Pero esto no significó que se consiguiera la igualdad a pesar de su intensa lucha. Un disparo asestado por James Earl Ray acabó con su vida en 1968 en Memphis.
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